EL ARTE DE CONTEMPLAR ES EL ARTE DE SER, por Consuelo Martín
El camino de nuestra propia tradición, desde los platónicos hasta los neoplatónicos, es la ascesis dialéctica y la contemplación de la verdad. Es cierto que hay caminos magníficos en Oriente, pero los de Occidente han sido pasados por alto, no se han entendido como caminos de realización.(…)
Sin embargo, es un camino muy directo y adecuado para nosotros. Consiste en no tener en cuenta lo que creemos ser, lo que nos falta, nuestros defectos y cualidades, para en cambio contemplar directamente aquellos que anhelamos profundamente. Ello nos lleva directamente al lugar de donde proviene nuestro anhelo. Eso es una ascesis contemplativa. Por ella nos ponemos en contacto directo con los valores que vienen directamente del Ser: la belleza, la bondad y la verdad.
Investiguemos sobre ese anhelo profundo.
Podría pensar que no he encontrado en mí de forma clara ese anhelo profundo de amor, belleza y verdad.(…) Puedo rastrearlo desde donde me encuentre, pues todos los deseos vienen a partir de ese anhelo. ¿Dónde van a iniciarse si no? Ahí adquieren su fuerza.
Todos los deseos son llamadas del Ser que se han entretenido en las formas, en lo cambiante. (…)
Hemos de mirar bien nuestros deseos: el deseo de que me aprecien, de tener más fuerza, seguridad, equilibrio… Todo ello lo buscamos fuera.(…)
Si tengo deseo de que me quieran, hay que mirar cuándo surge, de dónde viene. ¿Me siento carente de amor? Entonces me he alejado del amor que soy; por eso lo busco en los actos de los otros. Debo observar que estos deseos vienen directamente del amor, que es expresión del Ser.
El Ser, es decir, la Realidad me está llamando a partir de esos deseos. ¿Por qué no escucho la llamada y me pongo en contemplación de ese amor que anhelo? ¿Por qué no empiezo a contemplar? Debo hacerlo insistentemente, todos los días, y preguntarme: ¿por qué necesito amor?, ¿cuál es el amor que necesito? Si lo necesito es porque sé lo que es, es porque ese amor está en mi conciencia y, por tanto, puedo contemplarlo en cualquier momento. Cuando lo contemplo, le devuelvo la fuerza que le había quitado y que había puesto en otras personas o en situaciones externas, etc. Al contemplar, recojo toda la energía que había volcado en las formas y las remito a su origen.
Contemplar es devolver las cosas a su verdadero lugar. Cuando me percato de mi anhelo, descubro que todo está en mí mismo y contemplo entonces directamente aquello que me está llamando desde tantos reflejos. (…)
La tradición platónica tiene un aspecto muy bello. No está tan claro en los textos antiguos, pero lo he ido clarificando con mi propia vivencia: El camino es contemplar lo verdaderamente real, lo auténtico. Por ejemplo, no debo fijar mi mirada en lo negativo. De pasada, veré todos los errores que está creando una mente confusa, pero no he de concentrarme en analizar cualquier cosa que aparezca distorsionada; eso no es real, sólo es una falta de algo. Por ejemplo, el odio no es más que la misma energía del amor, sólo que desordenada; la agresividad es la misma energía del amor que, por distorsión, se ha dispersado y alienado hasta aparecer irreconocible. (…)
Nada negativo es verdadero, y eso es lo que confiere belleza al camino contemplativo. No hay nadie culpable de nada internamente, sólo hay una visión errónea. Cuando no nos damos cuenta de ello, actuamos de una manera que crea conflictos. (…)
Podría dudar sobre si amo la verdad lo suficiente; pero sí, es seguro que la amo, aunque no me dé cuenta y la busque en mi vida allí donde no está. ¿Cómo no amar a mi propio ser?, ¿cómo no voy a amar lo Real, lo divino? No me doy cuenta, pero lo estoy buscando constantemente en los reflejos, en lo externo.(…)
Contemplar es ser. Aprender a contemplar es aprender a ser. Estamos aprendiendo a ser.
Consuelo Martín.
Del libro “El Arte de la Contemplación” – La Aventura de Vivir con Lucidez.
Fragmentos del capítulo IX
Gaia Ediciones, 2007
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