«Quienes están despiertos viven en un estado de constante sorpresa.» Buda

El otro día el profesor Fernando Rodríguez-Izquierdo venía con este libro en la mano y me lo recomendó.

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Ante todo, hemos de ver esa “vuelta atrás”, no como un viaje hacía un mundo de prohibiciones, sino hacía una vuelta a la maravilla de la realidad. Hoy en día, no nos asombramos, estamos de vuelta de todo porque vivimos en un mundo limitado, en dos dimensiones (¡somos planos!), alejados de la naturaleza, de la belleza, de lo real. Hemos de recuperar el contexto, volver a descubrir la naturaleza por primera vez, hemos de permitir que la belleza del mundo y de las personas que nos rodean nos abra los horizontes de la razón, hemos de volver a encontrarnos con la inocencia dejando que desaparezcan filtros y cortinas ideológicas en nuestras vidas.
Más naturaleza, más espacios de silencio interior, menos consumismos y más disfrutar de lo que tenemos, menos pantalla y más disfrutar de las amistades y de un buen libro. En definitiva, más belleza. ¿Qué es la belleza? Dicen los filósofos que es expresión visible de la verdad y de la bondad. Hemos de volver a conectar con la verdad y la bondad de nuestra naturaleza. Lo que necesita nuestra naturaleza y la de nuestros hijos, allí encontraremos la respuesta.
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El apego es un vínculo de confianza, y la confianza es la base sobre la cual se construye la educación. La educación solo es posible si existe esa predisposición de confiar en quién nos acompaña en el maravilloso proceso de desarrollarnos como persona. Si esa predisposición no existe, la única alternativa que le queda al educador es inculcar. Desde fuera hacía dentro. Y eso no produce resultados sostenibles, porque en la imposición, el niño no hace suyo los aprendizajes.

Catherine L’Ecuyer, “Educar en el asombro” publicado por Plataforma Actual.

Fuente y artículo completo: http://lamariposayelelefante.blogspot.com.es/

El sistema educativo actual se caracteriza por articular un currículum y un sistema de evaluación basado de forma preponderante en el desarrollo de las capacidades cognitivas. Este modelo queda afianzado aún más dentro de la propuesta de educación de la LOMCE, que llega a discriminar las asignaturas en importantes y secundarias, obviando por tanto la importancia de potenciar todos los lenguajes en el ámbito de la escuela básica.

Ya en el 1983, Howard Gardner presentó su teoría de las inteligencias múltiples que abre una nueva puerta a la educación multidimensional. En esta línea se ha de continuar investigando y potenciando didácticas y metodologías que las incluyan y yendo incluso más allá de la propuesta de Gardner: definiendo y desarrollando la inteligencia espiritual o inteligencia global intuitiva y perceptiva.

Por otra parte, sabemos que el mundo es un todo indisociable y es preciso abordar el conocimiento de forma multidisciplinar, comprender la complejidad de los fenómenos y las relaciones sistémicas entre todos los agentes que intervienen. Esta visión holística pone en duda los sistemas educativos que no tienen en cuenta la diversidad y se basan en criterios de selección. Hay que educar para cooperar porque así es la Realidad: una multiplicidad en interrelación, por esto la educación nunca se puede basar en criterios de mercado.

El momento actual también evoluciona hacia el desarrollo del pensamiento intuitivo, flexible y creativo que está potenciado por la entrada del mundo digital dejando atrás el pensamiento analógico y reproductivo. No podemos utilizar métodos, estrategias y procedimientos antiguos para resolver nuevos problemas y nuevas situaciones. Y no creo que la LOMCE pueda, con sus planteamientos, crear y potenciar una forma de educación superior que valoro se encuentra en peligro por ésta y otras muchas razones.

Una verdadera educación ha de vincular el aprender a ser, pensar, convivir y hacer, desde la experiencia propia, desde la vivencia personal. Para ello es preciso trasmitir la ilusión por el saber, la capacidad de sorpresa, la emoción delante de las manifestaciones artísticas o de los descubrimientos científicos; el gusto por aprender y la felicidad que nace cuando percibimos el verdadero sentido de lo que hacemos e incluso la visión más amplia que nos conecta responsablemente con el mundo. Porque la educación no sólo es una práctica que implica transmisión de conocimientos y habilidades sino también de formación de la persona en todas sus dimensiones. Se hace cada vez más imprescindible conocer y ayudar a que pueda emerger todo el potencial que cada alumno tiene y saber cómo y dónde puede ofrecer lo mejor de sí mismo a la sociedad.

Este planteamiento cuestiona la función del maestro o educador así como la de la autonomía y libertad de los mismos centros educativos tanto frente a los currículos como a la organización. El maestro ha de tener un nuevo papel: la de facilitador que ayuda a cuestionar la relación de los estudiantes con el conocimiento, en un proceso dinámico de escucha y construcción de estos aprendizajes, teniendo en cuenta las aptitudes individuales y las complejas interacciones entre personalidades, intereses, contextos sociales y culturales y experiencias de vida de los alumnos.

Considero, de forma general, que la vivencia de los valores ha de impregnar cada ámbito de la vida escolar. Por eso la dimensión social se ha de vivir plenamente en la escuela, potenciando el bien común, aprendiendo a tomar decisiones desde la cooperación y colaboración; tomando conciencia de la necesidad de transformar la sociedad para que sea más justa y pacífica. Porque educar en valores significa vincular y armonizar el cuerpo, la mente y el corazón.

Para finalizar, quiero explicitar un poco más la necesidad de que esta nueva educación contemple clara y cuidadosamente la dimensión espiritual del ser humano. Que acompañe a los alumnos y ayude a contactar y desvelar ese ámbito misterioso y sagrado que a todos nos configura. Y que esta realidad Trascendente les comprometa a una nueva visión de ellos mismos, de los otros y de la naturaleza que fomente sentimientos de bondad, belleza y amor.

Esta tarea educativa exige cambios profundos y grandes dosis de implicación por parte de las autoridades, los docentes, las familias, los alumnos… Pero no tenemos otra alternativa: ¡sólo la educación puede cambiar el mundo!

Berta Meneses (Palencia, 1945) es Licenciada en Ciencias Químicas y Teología. Es Religiosa Filipense y Maestra Zen en la línea de transmisión de Harada, Yasutani y Yamada (Zen Soto – Rinzai) Escuela Sambokyodan. Trabaja como Profesora de Matemáticas e Informática en la Escuela Nuestra Señora de Lourdes, en Barcelona. Desde el final de los años 70 ha llevado a cabo un trabajo de investigación y profundización de la cultura oriental, sobre todo del budismo zen, participando periódicamente en cursos intensivos de zen en España, en diversas ciudades de Europa y en Japón. Ha sido discípula de Willigis Jäger Ko’un-Ken y de Ana María Schlüter Kiun-An, maestros de la Escuela zen Sanbo-Kyodan. Fue reconocida Maestra Zen en Kamakura (Japón), en 1993, por Kubota Ji´un Roshi, y en 1998 por Ana M. Schlüter Kiun-An, con el nombre de Cho-Sui-An.

Fuente: http://dialogales.org

12 reglas de oro para vivir en pareja hoy.

1. SIN TI NO PODRÍA VIVIR / SIN TI TAMBIÉN ME IRÍA BIEN.
Somos dos adultos que nos sostenemos sobre nuestros propios pies, no dos niños buscando a sus padres. Sin ti también me iría bien, pero me alegra el corazón que sea contigo y que estemos juntos.

2. TE QUIERO POR TI MISMO / TE QUIERO POR TI MISMO… BUENO, A PESAR DE TI MISMO
Es un regalo enorme amar las sombras del otro, su ego, sus dificultades, y ser compasivos con ello, porque eso significa que somos capaces de reconocer al otro miembro de la relación en su realidad más sombreada. La pareja es un campo de crecimiento en el que se van limando las asperezas del ego gracias a que el amor compartido es capaz de soportarlas.

3. HAZME FELIZ / SIENTO EL DESEO ESPONTÁNEO DE QUE SEAS FELIZ
La pareja no está pensada para darnos la felicidad, aunque si sabemos conjugar todas sus dimensiones experimentamos algo que se acerca a la dicha. Sentimos que pertenecemos a algo, que hemos creado una intimidad, un vínculo, y que construimos caminos de vida.

4. QUIERO UNA PAREJA / MEJOR ME PREPARO PARA SER PAREJA
El exceso de «yo» y de individualidad por encima del sentido del «nosotros» convierte la pareja en un campo increíble de libertad y al mismo tiempo nos expone a más y más soledad e incertidumbre. Las dos cosas al mismo tiempo. Si quieres tener pareja, trabaja en tu interior para encontrar tu propio tono y manera para ser compañero o compañera, y lo demás se te dará por añadidura.

5. TE LO DOY TODO / MEJOR TE DOY LO QUE ME MANTIENE EN EL MISMO RANGO QUE TÚ
La pareja es una relación de igualdad en la que hay que procurar que haya un intercambio de equilibro y justicia para preservar la paridad de rango. Dar mucho puede generar en el otro un sentimiento de deuda y empequeñecerlo. Mejor dar lo que el otro puede devolver de alguna manera, puesto que con el intercambio fértil crece la felicidad.

6. DÁMELO TODO / DAME LO QUE TIENES Y ERES Y YO PUEDO COMPENSAR, PARA MANTENERME EN MI DIGNIDAD
Cuando alguien en una relación lo pide todo del otro, debemos sospechar dos cosas: la primera, que esa persona es un niño y la segunda, que esa persona sin duda no va a tomar y apreciar lo que se le da, porque está anclada en un guión de insatisfacción que se nutre de demanda, la cual, aunque sea atendida, no se satisface. Mejor el intercambio positivo y gratificante al negativo e hiriente.

7. OJALÁ SEA INTENSO Y EMOCIONAL / OJALÁ SEA FÁCIL
Algunas relaciones discurren con fluidez y facilidad, no chirrían. Son el resultado del encuentro de dos naturalezas que armonizan sin grandes desencajes. Otras veces, todo es difícil, a pesar del amor. Cuando una relación es intensa y emocional, a menudo llega a ser desvitalizante. De hecho las grandes turbulencias emocionales y los juegos psicológicos desgastantes y fatales tienen que ver con reminiscencias de heridas infantiles y viejos anhelos no colmados.

8. LUCHO POR EL PODER / COOPERAMOS
Demasiados siglos de lucha y sufrimiento entre hombres y mujeres nos convocan a una reconciliación. Es maravilloso cuando en la pareja ambos sienten adentro, de verdad, de corazón, que no hay mejor ni peor, y que caminan juntos. No uno por arriba y otro por abajo, no uno por delante y otro por detrás. Cooperan. Son compañeros y amigos y hermanos y amantes y socios. Uno y uno son más que dos. En lo más profundo las mujeres se suelen sentir mejores que los hombres —según mis estadísticas— pero las más inteligentes se encargan de que sus parejas no lo noten.

9. YO PIENSO, TÚ SIENTES Y ANTE LO DIFÍCIL SÁLVESE QUIEN PUEDA / REÍMOS Y LLORAMOS JUNTOS Y JUNTOS NOS ABRIMOS A LA ALEGRÍA Y EL DOLOR
Las parejas enfrentan en su proceso vital asuntos que en algún momento duelen: hijos que no vienen, abortos, muertes o enfermedades de seres queridos, vaivenes económicos y existenciales. Son asuntos que ponen a prueba la capacidad de aguante de la pareja, y que o bien la fortalecen o bien la derrumban y ponen en ella resentimientos y millas de distancia.

10. QUE SEA PARA SIEMPRE / QUE DURE LO QUE DURE
Entrar en el amor de pareja significa también hacerse candidato al dolor de un posible final. Hoy en día se habla de monogamia secuencial, esto es de que, estadísticamente, cabe esperar que tengamos entre tres y cuatro parejas a lo largo de nuestra vida, con el consiguiente estrés y tránsitos emocionales complejos que ello conlleva. Cuando no hay un contrato institucional de por medio, tenemos una oportunidad de crear la pareja cada día, a nuestra manera y de vivir lo que nos permite. Si llega el final, aprendemos el lenguaje del dolor, la ligereza y el desapego, para luego volver de nuevo al carril del amor y de la vida.

11. PRIMERO LOS PADRES O LOS HIJOS Y LUEGO TÚ / PRIMERO NOSOTROS, ANTES QUE NUESTRAS FAMILIAS DE ORIGEN Y QUE NUESTROS HIJOS EN COMÚN
Conviene saber que el amor se desarrolla mejor en universos de relación ordenados: que los padres sean padres y que los hijos sean hijos, que la pareja que se ha creado (que puede incluir a hijos de anteriores relaciones) tenga prioridad frente a parejas anteriores o frente a las familias de origen. Que el pasado sea honrado y labre un buen presente y un buen futuro. Algunas personas dan más importancia a los hijos en común que a la pareja, lo cual acaba creando malestar en todos. Al mismo tiempo, una pareja posterior debe saber que tiene más posibilidades de ocupar un buen lugar si asume que los hijos de su pareja estaban antes y respeta su prioridad.

12. TE CONOZCO / CADA DÍA TE VEO Y TE RECONOZCO DE NUEVO
Algunas parejas no se relacionan con la persona que tienen al lado, sino con las imágenes interiores que se han ido formando de esa persona a lo largo del tiempo. Viven en el pasado y se olvidan de actualizarse cada día. Para evitarlo, ayuda, y mucho, abrir la percepción a cada instante nuevo y no dar a la otra persona por supuesta. El otro se ilumina cuando le reconocemos y le descubrimos como nuevo, y de este modo también nosotros nos volvemos nuevos y jóvenes.

Joan Garriga
Del libro «El buen amor en la pareja», Ediciones Destino
Fuente:  http://www.facebook.com/joangarrigabacardi

Cuentan los indios lakota que cuando Wakan Tanka hubo dispuesto las seis direcciones (el Este, el Sur, el Oeste, el Norte, arriba y abajo), quedaba todavía por fijar la séptima. Wakan Tanka sabía que esa última dirección –la de la sabiduría- sería la más poderosa, y quería situarla donde no fuera fácil dar con ella. Por ello eligió un lugar en el que no suelen pensar los seres humanos: el corazón de cada uno. Desde entonces ésa es la dirección de la sabiduría.

«Ir en pos de la séptima dirección es cultivar la capacidad de atención sostenida, de observación, de escucha, de silenciamiento: la atención que nos permitirá engendrar el interés por lo que existe, por sí mismo, distinta de aquella otra que ayuda a detectar lo que pueda satisfacer unas necesidades… Es hacer lo posible por ver y transmitir que la realidad no es un escenario plano, inerte, domesticado: es espolear la interrogación, la capacidad de maravilla. Es huir de las respuestas cerradas, de las etiquetas fáciles, de las recetas.

Buscar la séptima dirección es mirar porque la vida se lo merece. Escuchar porque sí, porque vale la pena, jugar, amar… una larga lista que, al fin y al cabo, no es otra cosa que optar por «vivir porque merece la pena”. O lo que es lo mismo: hacerle un hueco a la gratuidad de corazón, de mente y de acción. Es dejar fluir aquella corriente interior que, nacida en las profundidades del existir, desemboca en el reconocimiento y en el agradecimiento.

Buscar la séptima dirección es, también, favorecer la autonomía personal. Que las decisiones se apoyen, cada vez más, en la certeza interior, en el sabor de verdad, en la reflexión compartida e individual. Es valorar la fortaleza, los intentos y el ánimo de reto más que la perfección de unos resultados. Es transmitir que el verdadero éxito reside en la constancia: revisar, modificar, insistir… Al mismo tiempo, es aprender a reconocer la grandeza de la pulga. Porque somos pulgas. Y mi grandeza, la de cada uno, no proviene del papel de primeros actores en el centro del escenario, sino de aquello que trasciende cualquiera de esos papeles…

Ir en pos de la séptima dirección es también desarrollar las herramientas que nos harán capaces de saborear el legado de sabiduría de tantas y tantas generaciones. Es decir, familiarizarnos con el lenguaje simbólico, el lenguaje de la poesía y de la búsqueda espiritual, el lenguaje del arte y de la música…: hacer nuestros todos aquellos lenguajes que no tienen por finalidad describir cómo funcionan las cosas, sino abrir caminos para poder indagar sobre su valor.
Porque la séptima dirección es precisamente eso: aquella orientación que nos permite darnos cuenta del valor de todo lo que existe y, haciéndolo, genera reconocimiento, gratitud, produce ese movimiento interior que ensancha los corazones y transforma las miradas. Es, en verdad, la dirección de la sabiduría.»

Tomado del prólogo del libro:
La séptima dirección «El cultivo de la interioridad».
María Fradera y Teresa Guardans
Editorial Claret, Barcelona. 2008.

Para ayudar al desarrollo interior de niños y niñas será necesario el cultivo de aquellas capacidades que permiten recorrer los caminos de la sabiduría. Desde esta convicción (y años de experiencia pedagógica) este pequeño libro ofrece orientaciones y ejemplos prácticos para el trabajo de la atención sostenida, el silencio interior, el interés por la realidad, la interrogación, la gratuidad… Un conjunto de propuestas pensadas para poder ser adaptadas en entornos educativos variados (escuela, ocio, familia…), y que tienen por objetivo favorecer aquella “séptima dirección” –la de la sabiduría- que según cuenta la tradición del pueblo lakota, apunta hacia el interior del ser humano.

En esta obra María Fradera (maestra y profesora de yoga) y Teresa Guardans (doctora en Humanidades) unen conocimientos y esfuerzos, poniéndolos al servicio de la educación de la dimensión interior. Las autoras forman parte del equipo didáctico de CETR (www.cetr.net)

Podéis descargar el libro en formato pdf en esta dirección:
descargar libro pdf

Fuente: http://www.bubok.es/

Si una persona es capaz de sentir que de niño no fue nunca amado por lo que realmente era, sino por sus logros, sus éxitos y sus buenas cualidades, y que sacrificó su infancia por ese amor, padecerá una profunda conmoción, pero algún día desará poner fin a semejante amor. Descubrirá entonces en sí mismo la necesidad de vivir de acuerdo con su verdadero yo y ya no se sentirá forzado a conquistar un amor que en el fondo no puede satisfacerlo, puesto que está destinado a un yo falso al que ahora ha empezado a renunciar.
Alice Miller